어느 초심자의 코린토1서에 대한 문의 사항입니다.

1) 1코린6,3 “우리가 천사들을 심판하리라는 것을 모릅니까?
하물며 일상의 일이야 더 말할 나위가 없지 않습니까?”

문의 사항 : 우리(코린토 성도들)가 천사들(하느님의 일꾼들?)을 심판한다는 것의
의미가 가슴에 와 닿지 않습니다.

2) 1코린10,2 “모두 구름과 바다 속에서 세례를 받아 모세와 하나가 되었습니다.”
1코린10,4 “모두 똑같은 영적 음료를 마셨습니다. 그들은 자기들을 따라오는
영적 바위에서 솟는 물을 마셨는데, 그 바위가 곧 그리스도이셨습니다.”

문의 사항 : 이 말씀은 구약 모세 시대 때 ‘세례’ 와 ‘그리스도(영적 바위)’ 의
존재를 나타내고 있는데,
창조 이전부터 성부와 함께 하신 성자 예수 그리스도(그리스도는 신약의 개념)를
암묵적으로 의미한다고 보면 되겠는지요?

3) 1코린15,22-23 “아담 안에서 모든 사람이 죽는 것과 같이
그리스도 안에서 모든 사람이 살아날 것입니다.
그러나 각각 차례가 있습니다. 맏물은 그리스도이십니다.
그 다음은 그리스도께서 재림하실 때, 그분께 속한 이들입니다.”
에페2,6 “하느님께서는 그리스도 예수님 안에서 우리를 그분과 함께 일으키시고
그분과 함께 하늘에 앉히셨습니다.”

문의 사항 : 1코린15,22-23 에서는 그리스도께서 재림하실 때(미래의 사건?)
죽은 이들의 부활(미실현 사건?)이 있다고 하고,
에페2,6 에서는 하느님께서는 (이미) 우리를 일으키시어(부활하게 하시어?, 과거의 사건?)
예수님과 함께 하늘(하늘 나라?)에 앉히셨다 고 합니다.
그리스도의 재림과 죽은 이들의 부활이
미래의 사건(1코린15,22-23)과 과거의 사건(에페2,6) 두가지로 나타난 것은 어떤 의미일까요?